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[轉載] 試論民族道德文化重建[複製鏈接]

  小學生(200/1000)

不見一法即如來,方得名為觀自在。

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發表於 2017-6-30 11:15 AM|顯示全部樓層
一、當前社會現實的迫切需要

中華文明之所以能夠延續五千年,無論國家强盛或是衰敗而不中斷,乃是因為有其獨有的社會道德体系。 它就像一個家族的遺傳基因,一代又一代流傳至今,筑起了一道全体社會成員自覺遵守的思想道德大壩。 如今我們忽然發現不知從什麼時候起,這道大壩已經危機四伏,就要坍塌了!

過去三十多年,我們把主要精力都放在發展經濟、提高人民生活水平上,對于如何建立一個與生產力發展相適應的中國社會道德体系理解不到位。 無非希望全体社會成員在生活得到改善后,道德水准也能同時得到相應提高。 但是我們錯了,世界歷史表明,社會道德的構建並非是經濟發展的必然,而是國家執政者和全体社會成員艱辛努力的結果。 在腰包漸漸鼓起來的同時,我們的價值觀已經不知不覺被改變。不信,可以隨便找一個中學生問問:你最羨慕的人是誰?
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點評

SVRP4253 [你嘛幫幫忙!]:轉載文,一路蓋樓層下去,入境那麼久了,還不守版規的要旨,啥素質演出法身啊! 此文哪來的呢? 啥心眼的亂演出。  發表於 2017-6-30 05:43 PM
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如今的中國人啥都不信:不信神,不信鬼,不信天,不信因果報應,不信六道輪回。 人沒有了敬畏感就會什麼事情都能做出來。 于是不難解釋為什麼貪官屢見不鮮,全民價值觀變了味,人人向錢,個個“唯物”,只顧眼前,罔顧后果。如此下去,國將不國。試想; 一個深信因果的人和一個啥也不信的人,想的、做的能一樣嗎? 社會主義核心價值觀豈不成了空中樓閣? 中國人講話“有今沒明儿”。 既然生命只有一次,何不今朝有酒今朝醉?
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二、如何建立中國特色道德文化

他山之石可以攻玉。 對比一下其他發達國家如何解決這一難題? 西方近代以來隨著商業文明的崛起,原有的價值觀被打破。 而商業文明需要理性和道德的支撐才能維持正常發展,于是宗教改革應運而生,(參照韋伯《新教倫理和資本主義精神》一書),為商業社會塑造了一種新的道德價值体系。 盡管掙錢盈利都被合理化,但大家心里明白,掙錢不是最終目的,靈魂的淨化才是根本,于是欲望受到制約,道德体系得以建立,成了全社會的防火牆和工業文明的助推器。 站在人類發展史的角度,宗教文化有其合理性,尤其是在唯利是圖的市場經濟中更顯其存在價值; 少了宗教文化這一環資本主義不會有今日。 近代西方國家的興起和科技的發達,與其提倡自律止惡楊善的宗教因素息息相關,值得其他實施市場經濟的國家執政者深思。
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三、因果律探源

說起道德,什麼是道?“形而上者謂之道,形而下者謂之器”《周易》,治國之本無非二者,如果少了這兩樣,就等于自己把自己掏空。這個道是形而上、物質之上的東西,雖然無形無相,卻是一切有形有相物質之本。每年的兩會提案成千上万,說的全是“器”,“道”難得一見,為什麼?因為我們這几十年的思維方式,已經習慣對于“形而上”帶著有色眼鏡持批判態度,已經習慣于只看到眼前。
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四、大乘文化能給我們帶來什麼?

站在現實利益的角度,弘揚大乘文化能給我們國家和廣大民眾帶來什麼?

首先,祂支持愛國主義,報恩思想始終貫穿大乘菩薩道。報佛恩、報國恩、報父母恩,報眾生恩。報佛恩的主旨沿襲千載。世界上沒有任何宗教這樣明確提出“報國恩”,因為沒有國就沒有眾生,沒有眾生就沒有菩薩。祂是弘揚社會主義核心價值觀的最佳平台,將中華傳統文化精華注入其中,使大眾不感到生硬而更加容易接受;祂支持慈善,因為祂“無緣大慈,同体大悲”,與商品文化的冷漠無情相反,一切世間慈善行為都會由此找到根源,從而在神州大地掀起永不衰竭的愛心熱潮。
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五、實現“中國夢”的思想保障

源遠流長的中華文明蘊藏著無價之寶,釋、道、儒是中華傳統文明的主要組成部分,熏染了一代又一代的中國人,經過上千年的踐行,已經與我們的思想感情融合為一,精神文明的建設,在這樣的基礎上建立才能收到實效。

《中共中央關于深化文化体制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決議》開篇指出“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”如此說來,文化是實現中國夢的思想保障。那麼:中華民族的優秀文化到底有哪些核心要素?中國經濟已經全面與西方經濟接軌,在全球化背景下,我們怎樣保留自己的民族文化傳承?在實行几十年市場經濟后的今天,我們有沒有盤點一下我們的得與失?有沒有對西方文化對中華民族肌体的嚴重傷害做一反思?
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六、 因果律是反腐倡廉的根本

四川那位已經伏法的貪官文强臨死前說:“把我變成這個樣子的是這個社會、這個制度。” 他說了一句大實話。一個好端端的青年滿懷為國為民的一片熱忱進了官場,沒過几年竟蛻變成了一個貪得無厭、五毒俱全的社會蛀蟲,社會應當為此承擔什麼責任?說白了,市場經濟和商品文化是其外在因素,道德文化的缺失則是其內在原因。一個接一個的腐敗案件實際上都在重復同樣的故事,迫使我們不得不在根本上找原因,而不是把全部注意力都放在制定各種各樣的“方法”上,當河里撈出几條死魚時,你會說可能是魚病了,當撈出成千上万條時,傻瓜都會想到:一定是河水出問題了;大環境如果沒改變,運動一過卷土重來,這才是我們最擔心的事情。因為土壤還在,潛意識還在,你奈若何? 王陽明說“破山中賊易,破心中賊難。”根治腐敗必須從人心入手,從普及因果律入手,真正轉變人們的“潛意識”,否則一切皆是治標而非治本。
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七、中華民族的道德体系是實現中國夢的思想基礎

由于近年來經濟下滑,越來越多的人希望從佛學智慧中獲取答案,許多著名大學如斯坦福、哈佛、耶魯、普林斯頓、哥倫比亞、牛津、劍橋等相繼開辦佛學課程,成立佛學研究中心。 佛學跨越了種族、國界、文明,成了智慧的象征和心靈的橋梁。 佛學對于人類生活領域的重大問題富于遠見的思考,得到全世界學者的普遍認同。 牆里開花牆外香,與老外一浪高過一浪的“中國文化熱”相比,現今的中國人大都卻與自己的民族傳統文化嚴重疏離。 目前黨內外有一個普遍共識:制約中國發展的瓶頸不在“硬件”而在“軟件”。 一個國家的强大和一個民族的興旺,除了物質文明,更有精神維系。 一個人若連起碼的因果觀念都沒有,就會失去做人的底線。 因果文化乃是老祖宗留給我們后人的一筆巨大的民族精神財富,各地官員爭“申遺”打破頭,而這無形的寶貴遺產卻無人過問,祂才是真正的“國寶”;祂讓我們產生敬畏,使得我們這個民族不至于成一盤散沙。
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一個有利因素是; 對于每一個中國人來說,因果文化並不陌生,甚至還有親切感; 為什麼自古以來的壯士們面對死亡毫無畏懼; 因為“大不了二十年后又是一條好漢” ! 子女不孝順,父母們一生氣脫口而出“我前世造的什麼孽,生下你這麼個不爭氣的東西”! 杭州靈隱寺一副楹聯:夫妻是前緣,善緣惡緣,無緣不聚; 儿女為宿債,有債必還,無債不來。 如來藏不生不滅,所以生命永無終止,死亡不是生命的結束,而是一個新的生命的開始。 既如此,何怕之有? 前世經歷的因果文化深藏在每個人的潛意識中,只是自己不知道而已。 這種情形很常見,今生見到熟悉的情景、聽到熟悉的聲音就感到親切,因為前世的記憶由如來藏帶至今生,對此只需因勢利導,信佛與世俗並不相悖,反而能把本職工作做得更好,因為自我意識淡薄,懂得因果,不會以權謀私,不敢貪,不想貪,不願貪。
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北溟魚 該用戶已被刪除
發表於 2017-6-30 11:03 PM|顯示全部樓層
看這種標題 標準的高中時代的演講比賽題目
  
不是為了比賽得分誰鳥什麼傳統文化道德重建 這種八股文求學過程不之掰過多少篇了 實在懶得細看

隨便喵了一眼差點吐奶 [孫中山說:“佛教乃救世之仁,佛學是哲學之母]拜託 瞎掰也要有所本 讀過三民主義 念過孫中山思想 從來沒有這一句  台灣只要 讀過小學都知道 孫中山是信基度教的
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北溟魚 發表於 2017-6-30 11:03 PM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

看這種標題 標準的高中時代的演講比賽題目
  
不是為了比賽得分誰鳥什麼傳統文化道德重建 這種八股文求學過 ...
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北溟魚 該用戶已被刪除
發表於 2017-7-1 04:06 AM|顯示全部樓層
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本帖最後由 北溟魚 於 2017-7-1 04:14 AM 編輯
勤滅貪欲 發表於 2017-7-1 02:45 AM
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孫中山曾經表 ...
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北溟魚 發表於 2017-7-1 04:06 AM
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實在不想污辱人  維基百科是任何人 都可以把他心中自以為是的垃圾拿去倒在那裏 不需要任何憑據
然而再把 ...
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北溟魚 該用戶已被刪除
發表於 2017-7-1 06:35 PM|顯示全部樓層
我沒讀過這位孫惠芳的書 不敢確認他有無說過 如果有我也只相信他信佛
[孫穗芳] 出生於孫文死後第十年  非但沒見過祖父孫文 甚至是在單親家庭長大 非孫科之婚生女 連跟自己父親相處的機會也沒 除了姓孫以外 幾乎是孫家的路人甲 到了多大年紀 費盡心力多年時間才獲得認祖歸宗   
孫文將其思想立文撰書成冊以供革名同志 以及國人理解 一個革名領導者 一言一行 一字一句皆為周遭人等審慎紀錄 甚至是反覆檢視 深入解讀  孫文說過的話活在身邊的人沒聽過 革命夥伴沒聽過 枕邊人沒聽過 兒子沒聽過 生活在家庭中孫子孫女沒聽過  一個死後十年才出生 並且關係宛如路人甲的人  在孫文死後近百年 說他講過這樣完全背逆孫文理念的話  哈哈哈 是要認祖歸宗時去觀落陰聽到的嗎  我更相信 [佛汙染]凡是可以染指的 絕不放過 除了自己要沾光佛更要沾光  
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發表於 2017-7-1 08:07 PM|顯示全部樓層
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宗教=/=道德
看看印度
看看伊斯蘭世界
東南亞的佛教徒還會殺穆斯林呢




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